「非暴力溝通」系列(一) : 始於「觀察」，且終於「觀察」

「非暴力溝通」系列(一) : 始於「觀察」，且終於「觀察」     楊世弘老師

媽媽在後院的花園裡除草，她要我拿個水桶到前院的水龍頭接一桶水提過去給她，她除完了草好澆花。我就听話的去做了。然而，水龍頭出水很小，我得慢慢等它接滿水。等著等著，看到一隻花蝴蝶飛過，它有一雙橘紅加黑點的翅膀，漂亮極了，我就來來回回追蝴蝶去了，等到蝴蝶飛出牆外，我才想起媽媽要我給她提一桶水的事。糟了，水已經溢得滿地，我也挨了一頓罵。從此牢記在心，接水的時候，千萬別分神。

我很期待每年暑假都可以去爺爺奶奶家住一個星期。今年的暑假，我一如往常的興奮去了爺爺奶奶家。爺爺奶奶每天早上都會去對街的公園打太極拳，我也每天跟著去公園的噴水池看荷花和小魚兒。

由於我的那件"牢記在心的事"，我問了奶奶:「為什麼我從來沒有看過噴水池的水溢出來?」。奶奶呵呵呵的笑，「我這麼大年紀，還從沒想過這個問題，你去問爺爺吧。」

我也就儍儍乖乖的去問爺爺:「爺爺，為什麼噴水池的噴水口日夜不斷的往池子裡注水，水卻從來沒有滿出來?」。爺爺摸摸我的頭，他差點沒笑得翻過去，「孫兒呀，你長大了，你有一點觀察力了，哈哈哈，看你問得好問題!」

「那是因為噴水池的下面裝了一亇馬達，馬達藉由電力，轉換成動力，把池子裡的水往上壓，我們就看到噴水了，但是，它是池水裡原來的水，一直沒有加新的水進來，那麼，水噹然不會滿出來了。呵呵!」（爺爺不忘機會教育，爺爺接著考我，那如果連下三天三夜的豪雨，你說，水是不是會從池子裡溢出來? 這是題外話了。就此打住，後來再說。)

我從小是外婆帶大的。午飯後，外婆會用搖籃小推車，把我推到小溪旁的大樹下，哄我睡午覺。現在，我都上小學了，換我扶著外婆走去溪辺的大樹下乘涼。有一天，我心血新潮，問了外婆:「外婆，外婆，從您用搖籃車推我來這小溪旁，到現在都五，六年了，看，我都快有您高了，為什麼，這條小溪的水還在流呢? 它什麼時候會乾掉呢? 」或許還太小，外婆的答案，我沒聽懂。直到兩年後，我在學校開始學「自然科學」，我就把書本上所教的，用外婆能了解的話，和她應証了。

我們居住的地球，有地面上的水，像海洋，河流，湖泊和小溪。也有天上的水，我們稱它是「雲」。地上的水蒸發到天上變成雲，雲積厚了就下「雨」，回到地面上。由於地心引力，地上的水就不斷的從高處往低處流，源源不絕。地球的大氣層內的水，天上的，地下的，只有動力和循環，沒有量的增減。

說了三個故事，我想表達的只有一件事，就是「觀察」。
我們是不是觀察到，一個「事件」，和一個「系統」的不同? 用水桶在水龍頭下接水，是一個「事件」，事件有它短暫的造因和期望的結果，結果與期望不符合，我們稱它是「問題」。我們生活上面對的許許多多的問題，或許正因為我們只觀察看到許許多多，片片段段的「事件」，卻沒有觀察到「事件」在一個大的「系統」內的涵義。
噴水池是一個「系統」，小溪是地球大氣層中氣候和水的「系統」的一部。「系統亅只有動力循環，它無始無終，不生不滅，不增不減，它沒有「期盼」，也沒有「問題」。

回頭看看我們的一生，它比較像許許多多，片片段段，錯綜複雜的事件？還是比較像「連結」在一個大「系統亅中的小「系統」?

如果我們曾經細細的觀察一個古典的鐘錶，當「分針亅走了一整圈，「時針」才走了一格。當「時針亅走了一整圈，，「分針亅走了12圈了。古典鐘錶的背後，就是「小齒輪」，「連結」在「大齒輪」上，「順服」的讓它帶著，規律的，無始無始的，不增不減，不快不慢的「運轉」。

那麼，在我們的生命中，我們觀察到的是鐘錶前面的「現象」，還是鐘錶後面的「本質」和它的內在「動力」？如果我們只專注（抓住）於「現象」，我們「抱怨」。如果我們認清了「本質」和它的內在「動力」，我們「感恩」「臣服」。

小朋友對於生活周遭的一切，充滿了好奇和觀察。孫兒們可以給爺爺奶奶，外公外婆一份很好的禮物，就是問他們一些看似無聊又天真的問題。我們活到90歲，仍然需要像小朋友，對周遭的一切充滿好奇，熱忱和觀察，那才叫「活著亅。

當「非暴力溝通」開始在坊間廣泛的被學習運用，大約是20年前，當我開始學習「非暴力溝通」的時候，已經50歲了。當時，對於「觀察」已經有初步的經驗了, 也有了基本的自我「連結」(Self-realization)。因此，為我「非暴力溝通」的學習, 是建立在過去心理和心靈學習領悟的基礎上，它不是全新的概念。然而，對於「非暴力溝通」的鼻祖，馬歇爾盧森堡博士將「非暴力溝通」結構成「觀察」，「感受」，「需要」，和「請求」，四個元素的循環運作，敬佩讚歎不已！

寫作是自我整合的過程，為同樣走在「非暴力溝通」或心靈成長路上的朋友, 我猜你會有興趣看到一個非心理專業的普通人，在這條路上遇見什麼。我猜你也會發現我所分享的領悟，不在「非暴力溝通」的基礎課程中。例如，前面所說的「觀察」，就不（只）是我們面對面坐下來溝通時，所說的「觀察」。然而，我們所「觀察」到的是比較表層的「現象」，或是比表深層的「本質」，會深深的影響我們的「感受亅。許多時候，我們因為「需要」沒有被滿足時的不舒服的「感受」，是出自我們的「觀察」有許許多多的偏差。 

 
我有一個渴望，用更長的篇幅，更仔細的來談「觀察亅這門功課。

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